| 번호 | 일시 | 발표주제 | 발표자 | 소속 |
|---|---|---|---|---|
| 125 | 2017. 12. 15. | 중국사와 상업, 요역인가? 특권인가? -명대 매판상인을 중심으로- | 김홍길 | 사학 |
| 124 | 2017. 11. 24. | 『대하』와 『동맥』의 비교를 통해 본 해방 후 김남천의 문학적 행방 | 양문규 | 국문 |
| 123 | 2017. 10. 27. | 『癡癡菴日錄』으로 본 鄕校와 科擧의 운영실태 | 이규대 | 사학 |
| 122 | 2017. 9. 28. | 일본의 인구감소와 정책적 함의 | 이이범 | 일본 |
| 121 | 2017. 6. 23. | 강릉 강문동 신라토성 축조시기와 성격 | 홍형우 | 사학 |
| 120 | 2017. 6. 2. | 개화기 소송사례를 통해 본 민사재판의 성격 시론 | 이승일 | 사학 |
| 119 | 2017. 4. 28. | 송강 가사의 감성 교육적 가치 | 박영주 | 국문 |
| 118 | 2017. 4. 7. | 페이 샤오통(費孝通) 만년 인문 사상에 관한 소고 | 구문규 | 중문 |
| 117 | 2016.11.25. | 일본의 대외 침략과 서구로부터의 충격 -최근의 '이베리아, 웨스턴 임팩트'론에 대한 비판적 검토- | 박경수 | 일본 |
| 116 | 2016.10.28. | 이상(李箱)소설 연구방법론의 역사 | 양문규 | 국문 |
| 115 | 2016.09.30. | 1910~20년대 식민지 조선인들의 '만주=단군강역' 담론 | 이명종 | 인문연 |
| 114 | 2016.06.22. | 日帝强占期 朝鮮·臺灣 엘리트 比較 -日本高等文官試驗 司法科 朝鮮人․台灣人 合格者를 中心으로 | 전병무 | 인문연 |
| 113 | 2016.05.27. | 대한제국기 한성부의 가옥 거래와 家儈의 역할 | 이승일 | 사학 |
| 112 | 2016.05.04. | 키워드로 보는 동아시아의 역사 | 김홍길 | 사학 |
| 111 | 2016.03.25. | 체코와 김남천의 <대하> | 양문규 | 국문 |
| 110 | 2015.12.4. | 고고학으로 본 연해주의 말갈과 발해문화 -발해 동북경계에 대한 검토를 중심으로- | 홍형우 | 사학 |
| 109 | 2015.10.30. | 동아시아 근대 번역에서 루쉰의 의미 | 구문규 | 중문 |
| 108 | 2015.9.23. | 기술문명의 반성과 21세기 신도학 | 김백현 | 철학 |
| 107 | 2015. 06. 05 | 1890년대 한국의 전당 | 이승일 | 사학 |
| 106 | 2015.4.24. | 올림픽과 강원도, 중국 | 강승호 | 국제통상 |
| 105 | 2015.3.27. | 동아시아지역과 중재 | 조정곤 | 무역 |
| 104 | 2015.3.6. | 한민족의 기원과 고대종족연구 | 홍형우 | 사학 |
| 103 | 2014.12.19. | 전통시기 중국축제에서의 길놀이 | 안상복 | 중문 |
| 102 | 2014.9.26. | 에도시대 三貨制度와 '본위화폐' | 박경수 | 일본 |
| 101 | 2014.7.18 | 송강 음주시의 양상과 품격 | 박영주 | 국문 |
| 100 | 2014.6.20. | 대한제국기 외국인의 부동산 전당 및 매매와 민사 분쟁 –헐버트의 가옥 분쟁(1900~1902)을 중심으로 - |
이승일 | 사학 |
| 99 | 2014.5.16. | 일본의 지역재생 정책과 지역브랜드 정책에 대한 분석 | 이이범 | 일본 |
| 98 | 2014.3.28. | 연해주와 영동지역 청동기시대 토기문화 비교 검토 | 홍형우 | 사학 |
| 97 | 2013.12.13. | 21세기 신도학과 신명문화 | 김백현 | 사학 |
| 96 | 2013.11.29. | 통일 독일과 한국 | 이동기 | 사학 |
| 95 | 2013.10.18. | 7세기 초반 강릉지방 율곡향약의 성격 | 이규대 | 사학 |
| 94 | 2013.9.13. | 대만역사와 종교문화 | 鄭志明 | 보인대 종교학 |
| 93 | 2013.6.13 | 연해주 콕샤로프카-1 평지성 발굴조사의 성과와 과제 | 홍형우 | 사학 |
| 92 | 2013.4.19 | 이효석 문학 연구사 개관 | 양문규 | 국문 |
| 91 | 2012.3.29 | 21세기 동아시아 정치경제의 패러다임 변화-ASEAN 공동체의 부상을 중심으로- | 이이범 | 일본 |
| 90 | 2012.12.7 | 에도시대 화폐 개주와 금·은 이원제 -元祿改鑄를 중심으로- | 박경수 | 일본 |
| 89 | 2012.11.9 | 중국의 농촌문제, 그 역사적 고찰 | 김홍길 | 사학 |
| 88 | 2012.9.21 | 중국 서남지역의 세시행사와 연희 | 안상복 | 중문 |
| 87 | 2012.8.31. | 支石墓(고인돌)의 性格: 儀禮와 記念物 | 이성주 | 사학 |
| 85 | 2012.4.13. | 조선후기 강릉의 읍성과 읍치 공간의 연구 | 이규대 | 사학 |
| 84 | 2011.12.2. | 동아시아 도자교류의 배경과 의의 | 이성주 | 사학 |
| 83 | 2011.9.16. | 한국 근대문학에 나타난 강원도 | 양문규 | 국문 |
| 82 | 2011.6.21. | 역사분쟁과 민족-동아시아공동체를 위하여- | 박경수 | 일본 |
| 81 | 2011.5.20. | 중국 서남지역의 유적과 소수민족 | 김홍길 | 사학 |
| 80 | 2011.4.22. | 동북아 족장묘와 리더쉽의 유형 | 이성주 | 사학 |
| 79 | 2011.2.21. | 노자사항과 동이문화 | 김백현 | 철학 |
| 78 | 2010.12.29. | 일본 직풍정권의 화폐정책과 근세 삼화제도 | 박경수 | 일본 |
| 77 | 2010.11.12. | 송강 음주시의 풍경 | 박영주 | 국문 |
| 76 | 2010.9.17. | 강릉 오봉서원의 성립과 원인조직 | 이규대 | 사학 |
| 75 | 2010.6.30. | 중세 중국과 유럽의 배우극에 대하여 | 안상복 | 중문 |
| 74 | 2010.4.30 | 1910년대 이광수와 나혜석 문학의 대비적 고찰 | 양문규 | 국문 |
| 73 | 2010.4.9 | 녹색성장사업과 연계한 우리대학의 그린캠퍼스 조성계획 | 김명호 | 경영 |
| 72 | 2010.2.18 | 기술과 양식에 대한 고고학적 접근 | 이성주 | 사학 |
| 71 | 2009.12.16. | 少昊와 神明文化 | 김백현 | 철학 |
| 70 | 2009.11.20. | 청대 소수민족 목재상인 | 김홍길 | 사학 |
| 69 | 2009.10.9. | 고대 동아시아 해역과 일본의 대외교역 | 박경수 | 일본 |
| 68 | 2009.9.4. | 강호가사에 형상화된 산수풍경과 생활풍경 | 박영주 | 국문 |
| 67 | 2009.7.31. | 16세기 중반 오봉서원의 건립과 정체성 | 이규대 | 사학 |
| 66 | 2009.6.5. | 현대 일본의 정책변화와 과제 | 이이범 | 일본 |
| 65 | 2009.5.8. | 아리랑과 라리련 | 안상복 | 중문 |
| 64 | 2009.3.27. | 1910년대 『매일신보』에 나타난 일상성의 문제 | 양문규 | 국문 |
| 63 | 2009.2.25. | 625전쟁 기간 중의 납북자 문제 | 김명호 | 경영 |
| 62 | 2008.12.19. | 江陵 草堂洞의 文化資産과 活用 | 이성주 | 사학 |
| 61 | 2008.10.31. | 日本 中近世의 村落과 小農經營 | 박경수 | 일본 |
| 60 | 2008. 9. 19. | 神明文化序說 | 김백현 | 철학 |
| 59 | 2008. 5. 23. | 溟洲 堀山門의 향도회와 '彌陀尊佛道'의 性格 | 이규대 | 사학 |
| 58 | 2008. 4. 25. | '고구려 고분벽화에 나오는 집시 | 안상복 | 중문 |
| 57 | 2008. 3. 28. | 일본 국가신도와 기독교 | 이상훈 | 독문 |
| 56 | 2008. 2. 27. |
1910년대 유학생잡지와 한국근대소설의 형성 | 양문규 | 국문 |
| 55 | 2007. 12. 14. | 연행문학의 장르적 특성과 수행방식 | 박영주 | 국문 |
| 54 | 2007. 11. 23. | 중국의 한 소수민족 -貴州 彛族의 역사- | 김홍길 | 사학 |
| 53 | 2007. 8. 30. | 先妣全州李氏行狀」을 통해 본 18세기 여성의 생활상 | 이규대 | 사학 |
| 52 | 2007. 5. 18. | '상하이영화', 상하이의 재현과 해석 | 유경철 | 중문 |
| 51 | 2007. 4. 13. | 남북문제와 남북자 | 김명호 | 경영 |
| 50 | 2007. 3. 9. | 농경취락의 고고학적 연구 | 이성주 | 사학 |
| 49 | 2007. 2. 14. | 古墳時代 일본의 유통 | 박경수 | 일본 |
| 48 | 2006. 11. 10. | 『燕行綠』과 演戱 | 안상복 | 중문 |
| 47 | 2006. 6. 20. | 장자와 신명 | 김백현 | 철학 |
| 46 | 2006. 5. 12. | 기마무예의 볼거리화 | 안상복 | 중문 |
| 45 | 2006. 4. 7. | 六書法과 構形學理論의 構形모델 | 홍영희 | 중문 |
| 44 | 2006. 3. 3. | 고고학에서 사회적 정체성에 대한 논의 | 이성주 | 사학 |
| 43 | 2005. 11. 25. | 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사참배 | 이상훈 | 독문 |
| 42 | 2005. 10. 07. | 일본어의 형성에 대하여 | 박종승 | 일본 |
| 41 | 2005. 5. 27. | 한국근대소설에 나타난 구어전통과 서구의 상호작용 | 양문규 | 국문 |
| 40 | 2005 | 중국 북방 秧歌戱와 二人傳 | 안상복 | 중문 |
| 39 | 2005 | 한국·중국·일본의 서양음악 수용 | 申大澈 | 음악 |
| 38 | 2004. 12. 10. | 원시·고대 일본열도의 유통과 생업 | 박경수 | 일본 |
| 37 | 2004. | 1910년대 소설의 근대성 제론 –내면의 문제를 중심으로 | 양문규 | 국문 |
| 36 | 2004. | 지속·변형·정체성: 분묘문화의 강지지속과 변형과정의 이해 | 이성주 | 사학 |
| 35 | 2004. 4. 23. | 중국의 전통극과 무술, 잡기 | 안상복 | 중문 |
| 34 | 2004. 3. 19. | '통변'의 원주운동 원리와 중국의 동북공정 | 홍석표 | 중문 |
| 33 | 2003. 11. 21. | 신선사상의 연원으로 본 동이족의 봉황문화 | 김백현 | 철학 |
| 32 | 2003. 10. 24. | 허균 시에 투영된 사유와 정서의 분방성 | 박영주 | 국문 |
| 31 | 2003. 9. 19. | 朝鮮前期 邑治 城隍祭와 主導勢力 | 이규대 | 사학 |
| 30 | 2003. 6. 27. | 일본 전근대 상인활동 | 박경수 | 일본 |
| 29 | 2003. 4. 25. | 중국 명청대 경제사 | 김홍길 | 사학 |
| 28 | 2003. 3. 28. | 노장철학 관련 | 김백현 | 철학 |
| 27 | 2002. 11. 27. | 魯迅의 산문에 대하여 | 홍석표 | 중문 |
| 26 | 2002. 10. 25. | 송강문학 연구의 제문제 | 박영주 | 국문 |
| 25 | 2002. 9. 27. | 일본의 하이쿠 | 박소현 | 일본 |
| 24 | 2002. 6. 28. | 강원도 민속 연구 현황 | 장정룡 | 국문 |
| 23 | 2002. 5. 31. | 아방성 이방성 상호문화성 | 최재식 | 철학 |
| 22 | 2002. 4. 25. | 개화기 문학담당층의 사회·역사적 성격 | 양문규 | 국문 |
| 21 | 2002. 3. 29. | 환동해권 경제협력 현황과 확대방안 | 김영식 | 국제통상학과 |
| 20 | 2001. 12. 11. | 러시아 극동지역 한인의 이주생활 | 장정룡 | 국문 |
| 19 | 2001. 11. 13. | 18세기 일본과 동아시아 | 박경수 | 일본 |
| 18 | 2001. 9. 21. | 중국 명청시대 삼림 환경의 변화 | 김홍길 | 사학 |
| 17 | 2001. 6. 27. | 孔子의 人文之道와 老子의 自然之道 | 김백현 | 철학 |
| 16 | 2001. 5. 25. | 신여성 연구를 위한 제담론-학제간 연구를 위한 첫단계 | 정경숙 | 사학 |
| 15 | 2001. 4. 20. | 일본의 근대화 | 박소현 | 일본 |
| 14 | 2001. 3. 16. | 연구회 운영방안 검토 | 종합토론 | |
| 13 | 2001. 2. 23. | 19세기 이후 대중가요의 동향과 외래양식 이입의 문제 | 강등학 | 국문 |
| 12 | 2000. 21. 15. | Women's Access to Housing in Korea | 김만재 | 도시부동산 |
| 11 | 2000. 11. 24. | 연구회 운영방안 검토 | 종합토론 | |
| 10 | 2000. 10. 27. | 梵日禪師와 江陵端午祭의 主神인 國師城隍神 | 이규대 | 사학 |
| 9 | 2000. 9. 29. | 現代 韓國道家의 硏究課題 | 김백현 | 철학 |
| 8 | 2000. 8. 25. | 한국 고전문학의 인물형상-연구 서설 | 박영주 | 국문 |
| 7 | 2000. 6. 21. | 근대의 기점에 대한 제 논의 | 정경숙 | 사학 |
| 6 | 2000. 5. 19. | 식민주의 시대를 통해서 본 인도의 전통적 인간관 | 이호근 | 철학 |
| 5 | 2000. 4. 14. | 국문학 연구에서의 ‘동아시아 | 양문규 | 국문 |
| 4 | 2000. 2. 25. | 韓日民間交流에 관한 試論--조선후기 東海를 중심으로 | 박경수 | 일본 |
| 3 | 1999. 12. 17. | 胡適의 신문화운동의 방향--“방법”으로서의 근대 지향 | 홍석표 | 중문 |
| 2 | 1999. 11. 20. | 인문학, 동아시아라는 주제 속에서 개인별 관심영역 발표 | 구성원 개인 발표 | |
| 1 | 1999. 11. 4. | 동아시아 연구회 구성의 필요성 공감 | 구성원 종합토론 | |